¿Quién soy?

«¿Quién soy? ofrece argumentos apasionantes y de amplio alcance sobre la esencia de la identidad. A partir de su dilatada experiencia, el profesor González Torres se adentra en el debate sobre las identidades colectivas. Al explorar diversos contextos, reflexiona sobre algunas de las formas habituales en que nos enfrentamos a la identidad y a los vínculos, y cómo los representamos. Estos diversos contextos llevan al lector a través de diferentes escalas de sociabilidad, que van desde la sexualidad hasta el arte, y nos sitúan en el contexto mediante ejemplos concretos. Esta obra resulta maravillosamente cautivadora. Impulsado por el deseo de comprender, carece de jerga intelectual; y ni el «yo» ni el «nosotros» quedan encasillados. Se trata de un debate sobre la identidad que es relevante no solo para la psiquiatría, sino para cualquiera que se pregunte cómo nos constituimos». —Profesora Marie Louise Stig Sørensen, Departamento de Arqueología de la Universidad de Cambridge

«Sigmund Freud utilizó la palabra identidad solo en contadas ocasiones en sus escritos. Este libro profundiza en los estudios psicoanalíticos sobre las identidades tanto individuales como colectivas, explorando sus conexiones con la inmortalidad, la sexualidad y la agresividad destructiva que a menudo se dirige hacia quienes se perciben como «extraños». Este libro es de gran relevancia, no solo para los psicoanalistas y psicoterapeutas que se enfrentan a problemas de identidad en sus pacientes, sino también para cualquier persona interesada en comprender más a fondo las dinámicas colectivas en el marco de las relaciones nacionales e internacionales». —Vamık Volkan, doctor en Medicina, catedrático emérito de Psiquiatría de la Universidad de Virginia; expresidente de la Sociedad Internacional de Psicología Política, del Colegio Americano de Psicoanalistas y de la Iniciativa Internacional para el Diálogo

«Este extraordinario libro ofrece una síntesis exhaustiva, actualizada y profunda de la investigación psicoanalítica sobre los conflictos entre el individuo y su entorno social, político y cultural. Hay tres perspectivas que estructuran esta visión general: en la primera parte, la influencia directa de la estructura de la personalidad en el entorno social, político y cultural; en la segunda parte, el impacto social concreto de la masculinidad y la feminidad inconscientes; y, en la tercera parte, la esencia de la relación entre el individuo y el mundo del arte.

A diferencia del estudio habitual de los conflictos intrapsíquicos inconscientes como determinantes de la estructura de la personalidad y la psicopatología individual, la primera parte se centra en las consecuencias de los rasgos inconscientes de la personalidad sobre los valores y conflictos culturales, la ideología y los mitos sociales, la política y los conflictos intergrupales —incluidos los internacionales—. Los hallazgos psicoanalíticos sobre la psicología regresiva de los grandes grupos se aplican al análisis del nacionalismo, la violencia social y el liderazgo político. La segunda parte se centra en la masculinidad y la feminidad, tanto conscientes como inconscientes, como factores que influyen en las convenciones sociales, los sistemas de valores culturales y éticos y los prejuicios, así como en su impacto en la sumisión y la rebelión individuales frente al entorno social. La tercera parte vuelve al mundo intrapsíquico del individuo, afectado por los conflictos universales entre el amor y la agresividad en el encuentro con el mundo del arte. El cine, la escultura, la pintura y la arquitectura ofrecen ejemplos del diálogo emocional entre la creatividad del artista y su desafío a la resonancia del receptor ante la conmoción que supone el inevitable conflicto entre el amor y la agresividad.

Para el lector no especialista con cierta formación, Miguel Ángel González Torres ofrece una interpretación de la teoría psicoanalítica contemporánea de las relaciones de objeto —el marco analítico subyacente de este volumen— como una contribución original al análisis existencial de la identidad («¿Quién soy?»). Para el psicoanalista y el profesional de la salud mental, se trata de una integración única entre los conflictos psicológicos del individuo y el ámbito social en el que dichos conflictos se viven en la gran escala de la vida social y sus luchas». —Otto F. Kernberg, doctor en Medicina, catedrático emérito de Weill Cornell Medicine; analista formador y supervisor del Centro de Formación e Investigación Psicoanalítica de la Universidad de Columbia